朱德元帥一生情系井岡山，多次賦詩回顧光榮的井岡山斗爭史，歌頌偉大的井岡山精神。新中國成立之后，朱德專門吟詠井岡山并發(fā)表的詩作達(dá)16首。
1957年8月1日，為慶祝中國人民解放軍建軍30周年，朱德在《人民日報(bào)》發(fā)表了詩五首，其中包括《井岡山會(huì)師》。1961年7月1日，為紀(jì)念中國共產(chǎn)黨成立40周年，朱德在《人民日報(bào)》發(fā)表了詩十三首，其中包括《紅軍會(huì)師井岡山》。1962年3月，朱德重上井岡山，看到革命老區(qū)翻天覆地的變化，詩情勃發(fā)，連續(xù)創(chuàng)作了《再上井岡山》《龍市大會(huì)師》《答陳奇涵同志〈詠蘭〉》《井岡山（六首）》《由井岡山赴吉安途中所見（四首）》等詩，并為井岡山揮毫題字“天下第一山”。1976年元旦，《人民日報(bào)》發(fā)表毛澤東于1965年寫的兩首詞《水調(diào)歌頭·重上井岡山》《念奴嬌·鳥兒問答》，90歲高齡、身患重病的朱德“吟、讀再三，欣然不寐。吟詠有感，草成二首”。朱德的《喜讀主席詞二首》發(fā)表于《詩刊》1976年二月號，其第一首是吟詠井岡山的百字長詩。此外，朱德在《慶祝中國人民解放軍建軍三十五周年》等詩作中，回顧和概括了紅軍在井岡山創(chuàng)建、成長的歷程。朱德詩詞滲透著歷史真實(shí)感和現(xiàn)實(shí)生命力，堪稱人民軍隊(duì)的“詩史”，而井岡山情結(jié)是這部“詩史”的重要篇章。
“革命雄師會(huì)井岡”
1928年4月，朱德、陳毅率領(lǐng)南昌起義余部和湘南農(nóng)軍抵達(dá)井岡山龍市，與毛澤東率領(lǐng)的秋收起義部隊(duì)勝利會(huì)師，宣告中國工農(nóng)革命軍（后改為中國工農(nóng)紅軍）第四軍成立。從此，“朱毛紅軍”威震四海、名聞天下。隨著三打永新，屢殲白軍，井岡山根據(jù)地迎來了全盛時(shí)期。朱德和毛澤東一起領(lǐng)導(dǎo)紅軍粉碎了敵人多次“進(jìn)剿”“會(huì)剿”。在七溪嶺一戰(zhàn)中，朱德親臨前線，身先士卒，手提“花機(jī)關(guān)”，大戰(zhàn)望月亭，軍帽上被打了兩個(gè)窟窿還渾然不知。為打破敵人經(jīng)濟(jì)封鎖，朱德率領(lǐng)紅軍戰(zhàn)士挑糧上山，井岡山至今流傳著“朱德挑糧上坳”的歌謠和《朱德的扁擔(dān)》的故事。
波瀾壯闊的革命斗爭史，為朱德的詩詞創(chuàng)作注入了源源不斷的鮮活素材。井岡山會(huì)師是中國革命史上具有重大歷史意義的事件，朱德寫井岡山會(huì)師的詩作就有四首。詩作既有“革命雄師會(huì)井岡，集中力量更堅(jiān)強(qiáng)”“紅軍會(huì)萃井岡山，主力形成在此間”的磅礴氣概，又有“紅軍領(lǐng)導(dǎo)提高后，五破圍攻固戰(zhàn)場”“領(lǐng)導(dǎo)有方經(jīng)百煉，人民專政靠兵權(quán)”對正確革命道路的艱難探索，更有“非軍指揮黨，惟黨指揮軍”“紀(jì)律嚴(yán)明時(shí)，群眾自親切”等對“思想建黨、政治建軍”的建黨建軍根本原則的形象表達(dá)。
“風(fēng)雷興未艾，快馬再加鞭”的戎馬生涯，鍛造了朱德詩詞的軍旅風(fēng)格。如《喜讀主席詞二首》，詩人豪情奔涌，充分表現(xiàn)了“幾度危難急，賴之轉(zhuǎn)為安”的赤膽忠心，洋溢著革命英雄主義精神。全詩寫大革命失敗后革命處于低潮的歷史背景下，渲染出“千流歸大海，奔騰卷巨瀾”的意象，展現(xiàn)了革命力量沖破重重艱難險(xiǎn)阻的英雄氣概；“羅霄大旗舉，紅透半邊天”，顯示出革命武裝的勇猛力量；“布下星星火，南北東西燃”，表達(dá)了革命必勝的堅(jiān)定信念。尤其是壓軸句“全黨團(tuán)結(jié)緊，險(xiǎn)峰敢登攀”，呼應(yīng)了毛澤東《水調(diào)歌頭·重上井岡山》中的“世上無難事，只要肯登攀”，展現(xiàn)出老驥伏櫪、壯心不已的革命意志。全詩讀起來，英氣勃勃，光彩照人。
“革命搖籃井岡山”
朱德一生純樸、平實(shí)、謙虛、寬厚，他的偉大在于平實(shí)，他的平實(shí)體現(xiàn)了偉大。朱德的詩作，簡潔硬朗，不事雕琢，少用典故，渾厚自然，質(zhì)樸感人。如同他樸實(shí)的生活那樣，仿佛可以從他的詩作中，體會(huì)到人民群眾的深情厚誼，感受到井岡山泥土的芬芳，呼吸到挑糧小道新鮮甘甜的空氣。
以組詩《井岡山（六首）》為例，全詩純用白描，不用華麗辭藻裝飾，但形象鮮明，豪華落盡見真淳。組詩每首均以“革命搖籃井岡山”為首聯(lián)，從六個(gè)角度對井岡山進(jìn)行了全景式描繪。第一首以“道路”為主題，以今天“車道新通到頂巔”與“昔年小道今猶在”進(jìn)行鮮明對比，感慨紅軍行路之難，蘊(yùn)意井岡山道路的艱辛探索與終獲成功；第二首以“星火”為主題，贊頌燎原的星星之火，讓群眾翻身做了主人，讓革命的聲音傳播向世界；第三首以“政權(quán)”為主題，贊頌湘贛邊界建立的工農(nóng)民主專政政權(quán)，得到群眾如同羅霄山脈層巒高聳的群峰一樣的擁護(hù)拱衛(wèi)；第四首以“崎峰”為主題，描繪紅軍在游擊戰(zhàn)中穿山越嶺、攀爬崎嶇險(xiǎn)徑，一派“深林密茂人不見，隔嶺遙聞流水潺”的場景；第五首以“天關(guān)”為主題，感慨當(dāng)年形同天險(xiǎn)的井岡山五大哨口，在社會(huì)主義建設(shè)中已開通了公路，成了平坦的車道；第六首以“領(lǐng)袖”為主題，贊頌中國共產(chǎn)黨將馬克思主義普遍真理與中國革命具體實(shí)際相結(jié)合，在井岡山根據(jù)地“足兵足食政權(quán)立，設(shè)險(xiǎn)憑群挫敵頑”，開創(chuàng)了以農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的正確革命道路。
朱德善古風(fēng)，放情長言。由于古風(fēng)不像律詩那樣講究對仗、平仄和韻律，顯得比較自由奔放。如《由井岡山赴吉安途中所見（四首）》，既有“舊友今不在，只訪袁夫人”“軍長伍中豪，在此地犧牲”等哀悼袁文才、伍中豪等革命烈士的詩句，又有“紅纓槍不見，老少樂安康”“桃花紅似舊，萬物早回春”等描寫新中國百姓安居樂業(yè)、足慰烈士在天之靈的詩句。組詩一氣呵成，真情流露，語淺意深，含蓄雋永。
“井岡山上產(chǎn)幽蘭”
朱德詩作，多用直敘其事、直抒胸臆的寫法，語意明暢，題意顯豁。有的詩稍事點(diǎn)染，又境界全出。朱德一生酷愛蘭花，寫下了許多詠蘭詩。他在1962年元旦寫的詠蘭詩，“春來紫氣出東方，萬物滋生齊發(fā)光”，具有濃郁的詩情畫意；“縱使無人見欣賞，依然得地自含芳”，寫得形象生動(dòng)，富于韻味。
1962年3月重上井岡山，朱德沿著崎嶇的山路，拄著拐杖，冒雨徒步來到記憶中蘭花盛多的蘭花坪，采挖了許多植株健壯、花葉繁茂的蘭花，還現(xiàn)場與井岡山墾殖場的職工們親切交談，聊起蘭花的習(xí)性和栽培方法。
回到住處，隨行的陳奇涵上將寫了一首《詠蘭》詩送給朱德：“祖香隱長在深幽，清沁吐芳自風(fēng)流。三三幸會(huì)逢知遇，淑人君子美勝收。”朱德讀罷，心潮起伏，揮筆寫下《答陳奇涵同志〈詠蘭〉》：“井岡山上產(chǎn)幽蘭，喬木林中共草蟠。漫道林深知遇少，尋芳萬里幾回看。”這首詩贊頌了堅(jiān)貞美好、清香撲鼻的井岡蘭。蘭花因品質(zhì)高潔清雅，被視為“花中君子”，蘭花的芬芳被尊為“王者之香”，自古被德高者所稱道。所謂花格人品，總是交相輝映。朱德愛蘭，他走到哪里，都要攜蘭、訪蘭，就像他片刻也離不開人民群眾一樣。這些朱德親手采集的井岡蘭，被井岡山人民精心制作的竹編花籃和籮筐裝著，帶著家鄉(xiāng)的泥土和雨露，跟隨朱德去了北京。朱德又把親手澆灌、培植的井岡蘭，分贈(zèng)給國內(nèi)外的朋友，讓井岡蘭香飄四海。
